A partir del impacto de las nuevas
tecnologías, vivimos en un mundo hipermediado en el que una imagen
borra a la otra y una noticia desaparece rapidamente de escena por la
superposicion de otra nueva.
La saturacion de la imagen nos esta
convirtiendo en seres libres para consumir, pero esclavos para
pensar. En el tercer milenio de la mano de las nuevas tecnologias nos
enfrentamos a cambios y reestructuraciones sin precedentes que estan
produciento grandes transformaciones culturales.
Las pautas culturales de la
posmodernidad, determinan que exista una tendencia al individualismo,
el disfrute de lo efimero y la necesidad de satisfaccion permanente,
sin grandes proyectos ni planteos teoricos ni busqueda de identidades
colectivas.
Pareciera que ya no importa el espacio,
el tiempo, el contexto, sino la posibilidad de un buen momento
aislado.
La globalizacion de las comunicaciones
trae aparejado que todo pueda ser mostrado o dicho a cualquier
persona y en cualquier momento, sin importar el entorno, ni las
pautas culturales.
Existe cualquier tipo de informacion al
alcance de la mano que toma el mouse, o el control remoto, sin
restricciones ni cuidados, para personas de cualquier edad o
condicion.
De la mano de estas transformaciones
culturales se ha gestado una cultura de la imagen. La mayoria de los
relatos son contados con imagenes. Los libros utilazan cada vez mas
la imagenes que las palabras, lo que esta llevando a pensar en
figuritas. La publicidad y la television cambian el discurso y la
logica del relato por imagenes que alteran nuestra forma de percibir
y el anclaje de los conocimientos que tenemos de la realidad.
Con respecto a la publicidad en general
se trata de asociar imagenes de éxito, belleza, felicidad con el
consumo de algún producto pero en ningún momento se explicitan las
caracteristicas o bondades del producto que se intenta comercializar.
El eje de estos cambios es la pantalla.
Del televisor o de la computadora. Estos soportes tecnologicos
relatan mas por imagenes, iconos, símbolos que por la palabra. A
diario intentan generar nuevos efectos especiales que impactan sobre
la realidad perceptual, cognitiva, emocional y social de los
consumidores.
Al respecto, el reconocido politicologo
italiano Giovanni Sartori, ha acuñado el concepto de homo videns
para denominar al hombre producto del impacto producido por la
tecnologia y la cultura de la imagen. En su libro Homo Videns la
sociedad teledirigida afirma que la capacidad simbolica de los seres
humanos es la característicos que nos distingue de los demas animales.
Esta caracteristica va perdiendo potencia en una sociedad donde la
imagen va rapidamente reemplazando a la palabra.
Con la invención del televisor y la
entrada arbitraria a los hogares de la imagen, el hombre se convierte
mas en un animal vidente que en un animal simbolico como fue
denominado por siglos.
La palabra es un símbolo que nos
permite entender, razonar, relacionar... la imagen se ve y eso es
suficiente, y para verla basta con poseer el sentido de la vista. La
sustitucion de la palabra por la imagen significa el pasaje del homo
sapiens al homo videns.
Como consecuencia de la primacía de la
imagen, el homo sapiens va perdiendo su capacidad de abstracción, de
la cual dependen el saber y el entender.
Sartori afirma que la television
seguira siendo el centro en detrimento de la cibernavegacion porque
la television no tiene techo e internet produce saturacion y ver
pasivamente es mas facil y mas cómodo que el acto de ver activamente
de las navegaciones ciberneticas.
En el siglo XX el homo sapiens ha
entrado en crisis, una crisis de perdida de conocimiento y de
capacidad de saber.
PREGUNTAS:
- Que significa saturación de la imagen?
- Por que somos "libres para consumir y esclavos para pensar"
- Cuales son las pautas culturales de la posmodernidad?
- Cuales son las transformaciones que provoco la cultura de la imagen?
- Como se asocian la publicidad y la imagen?
- Quien es el homo videns?
- Que diferencia tiene con el homo sapiens?
- Por que Sartori dice que internet se ve activamente?
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